近日，五臺(tái)山壽寧寺迎回寺內(nèi)丟失多年的 “釋迦佛舍利塔”塔頂。此次回歸文物是壽寧寺1500年歷史的見(jiàn)證，印證了唐代文獻(xiàn)對(duì)壽寧寺先有“阿育王塔”的記載，也是五臺(tái)山文化遺產(chǎn)中不可多得的精品，承載著五臺(tái)山厚重的歷史文化。
此次回歸的“釋迦佛舍利塔”塔頂為石雕釋迦佛舍利塔尖與塔蓋兩件文物組合而成的塔頂。佛教認(rèn)為釋迦佛舍利塔為古代印度孔雀王朝阿育王所造，故舍利塔又名為阿育王舍利塔。舍利塔塔尖上部為含苞狀蓮花樣式，中部束腰，下部為覆蓮式；塔蓋為亭閣式四檐結(jié)構(gòu)，塔尖與塔蓋頂部完全吻合，組合而成塔頂。據(jù)捐贈(zèng)者介紹，本次回歸文物原被稱為“王子焚身育王塔”。經(jīng)專家鑒定，兩件文物屬同一石塔的兩個(gè)部件，斷代為北魏，與壽寧寺始建年代及歷史記錄相符。
壽寧寺又名“王子焚身寺”，是北魏建造的寺廟，五臺(tái)山最早的寺廟之一。據(jù)唐代文獻(xiàn)《古清涼傳》記載，此寺北魏時(shí)已有阿育王所造佛舍利塔，北齊第三王子在此繞塔行道后創(chuàng)建王子焚身寺；唐代王子焚身寺更名為大王子寺，是敦煌壁畫(huà)《五臺(tái)山圖》中所繪的五臺(tái)山十大寺之一。碑刻記載，宋真宗御賜王子寺更名“壽寧寺”，宋代文獻(xiàn)《佛祖統(tǒng)紀(jì)》記載，壽寧寺為北宋“詔修十寺”之一。元初帝師八思巴來(lái)到五臺(tái)山壽寧寺，使之成為藏傳佛教傳入五臺(tái)山的首座寺廟。從北齊至清代，壽寧寺為六代皇家寺院。至今，寺內(nèi)仍保存有元明清時(shí)期石碑及清代壁畫(huà)。
五臺(tái)山是中國(guó)佛教重鎮(zhèn)，佛教從東晉后趙傳入，至今1800年間不斷發(fā)展，歷史文化遺產(chǎn)豐厚，但唐代之前文物非常稀有。全國(guó)第四次文物普查期間，五臺(tái)山壽寧寺迎來(lái)北魏文物回歸的好消息。據(jù)介紹，按照塔頂?shù)男问?，參照北魏時(shí)期石塔形制，專家們正在設(shè)計(jì)復(fù)原塔身和塔基部分，期待恢復(fù)舍利塔本來(lái)面貌，成為五臺(tái)山文物活起來(lái)的一大亮點(diǎn)。王利強(qiáng)
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