▲大亨以正：忻府區(qū)甑家莊一戶民居大門木雕門額。大門建于清嘉慶十三年。 “大亨以正”的意思是大得亨通、正道。這句出自《易經(jīng)》的臨卦，強(qiáng)調(diào)了通過走正道不斷壯大而且亨通無阻的理念，符合“天之道”。
▲福自天申：原平市山西村一戶民居大門磚雕門額。 福自天申：福，指的是幸福、福氣；自，表示從；天申，即天意、天賜。福自天申，意味著幸福和福氣來自于上天的恩賜。 “福自天申”源自先秦?《大雅·假樂》，原文是“受祿于天,保右命之,自天申之”，大意是周王會(huì)從上天獲得萬千福祿，上天會(huì)保護(hù)、恩佑并授命于他，更多的福祿都是由上天增設(shè)的。
▲樹德居：原平西坪村劉家民居大門磚雕門額。大門建于清咸豐年間、1865年前后。 “樹德”出自《韓非子·外儲(chǔ)說左下》：“孔子曰善為吏者樹德，不能為吏者樹怨?！币馑际菚?huì)做官的人樹立恩德，不會(huì)做官的人樹立仇怨。“樹德”就是修身齊家治國(guó)平天下，樹立德行，造福社會(huì)。
▲無逸居：原平西坪村劉氏宅院大門磚雕門額。大門建于民國(guó)9年（1920年）。 “無逸居”引自《書·無逸序》：“周公 作《無逸》?！薄盁o逸”寓指自由自在、沒有雜念，安寧、超越、安逸、舒適，閑情逸致之意。
▲振家聲：忻府區(qū)嘉禾村陳家宅院大門磚雕門額。大門建于清代?！罢窦摇敝概e家興旺，“聲”指名聲、聲譽(yù)。這句話暗含了期望家庭能夠在社會(huì)中有良好的聲譽(yù)和影響力，家族興盛繁榮。
▲天保九如：忻府區(qū)東村一戶民居大門石雕門額。大門建于民國(guó)30年（1941年）。 “天保九如”是舊時(shí)祝壽的話，祝賀福壽綿長(zhǎng)。天保，天神保佑；九如，九種如意的事物，包括壽、富、康、厚、修、齊、美、和、平。出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·天保》。
▲耕讀傳家：忻府區(qū)南關(guān)王家巷張氏宅院大門木雕門額。大門建于清光緒十八年（1892年）。 “耕讀傳家”出自《孟子》，孟子說過：“道德傳家，十代以上，耕讀傳家次之，詩(shī)書傳家又次，富貴傳家，不過三代”。“耕讀傳家”指的是既學(xué)做人，又學(xué)謀生。耕田可以事稼穡，豐五谷，養(yǎng)家糊口，以立性命；讀書可以知詩(shī)書，達(dá)禮義，修身養(yǎng)性，以立高德。
▲知樂仁壽：忻府區(qū)韓巖村任氏宅院大門木雕門額。大門建于清同治三年（1864年）。 “知樂仁壽”，源自孔子《論語》之《雍也》。知樂，是說淡泊名利，寧?kù)o致遠(yuǎn)，知足者常樂；仁壽，是說豁達(dá)大度，忠厚寬容，仁慈者長(zhǎng)壽。
▲世德增光:忻府區(qū)峪子村一戶民居大門磚雕門額。 “世德”是指累世的功德，先世的德行，祖上及本人均有美德?！霸龉狻背鲎浴逗鬂h書·徐穉傳》：“若使擢登三事，協(xié)亮天工，必能翼宣盛美，增光日月矣?！薄笆赖略龉狻本褪亲嫔虾捅救说拿赖?，給家族增光添彩，期望后世也一樣光彩照人。
▲履謙恒益：忻府區(qū)東街牛臟巷程化鵬宅院大門磚雕門額。大門建于同治十三年。 “履謙”是謂行謙讓之德。出自《后漢書·鄧騭傳》。“恒益”意為持續(xù)性利益、永久好處。“履謙恒益”反映了晉忻商家經(jīng)商發(fā)達(dá)的奧妙之處，即商家和藹客氣且誠(chéng)信，就會(huì)生意興隆。
▲鳶飛魚躍：原平南河底村一戶民居大門磚雕門額。出自《詩(shī)經(jīng)：大雅·旱麓》：“鳶飛戾天，魚躍于淵。”意思是鷹在天空飛翔，魚在水中騰躍，形容萬物各得其所。這里是激勵(lì)家族后人大展宏圖。
▲澹泊寧?kù)o：忻府區(qū)南關(guān)張氏宅院大門磚雕門額。大門建于民國(guó)20年（1931年）?！板２磳?kù)o”出自漢·劉安《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》：“是故非澹薄無以明德，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。”澹泊，不追求名利；寧?kù)o，心情平靜沉著。
匾額作為古建筑的重要組成部分，被稱為“古建筑的靈魂和眼睛”，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。匾額別名門額，“額”，即是懸于門屏上的牌匾。匾額懸掛于門屏上作裝飾，反映建筑物名稱和性質(zhì)。其是表達(dá)人們義理、情感之類的文學(xué)藝術(shù)形式，一般有石雕、磚雕和木雕三種。在忻州民居中，門額可以說是一個(gè)家族的門臉，彰顯著家庭的門第層次、道德修養(yǎng)、思想情感、處世哲學(xué)、精神寄托以及對(duì)未來的追求。凝望每一塊門額，都有故事?lián)涿娑鴣?。（?煒）
（責(zé)任編輯：盧相?。?/span>
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