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神骨俱清寫梅風(fēng)

——史載彥先生梅花作品淺析
2024年07月25日 10時50分   忻州在線

在傳統(tǒng)認(rèn)知中,梅花一直是高人隱士清高品質(zhì)的象征。

明代文震亨在其《長物志》中有一段評述梅的文字:“幽人花伴,梅實專房。取苔護(hù)蘚封,枝稍古者,移植石巖或庭際,最古。另種數(shù)畝,花時坐臥其中,令神骨俱清,綠蕚更勝,紅梅差俗;更有虬枝屈曲,置盆盎中者,極竒。蠟梅磬口為上,荷花次之,九英最下,寒月庭際,亦不可無?!?/p>

所謂“幽人花伴,梅實專房”就是講,梅花一直有著被“專寵”的位置。也因此,歷代均有畫梅高手。從唐代梅之入畫,到兩宋時畫梅風(fēng)盛,發(fā)展到明清時,畫梅佳作不勝枚舉,近現(xiàn)代名家中,吳昌碩、張大千、劉海粟、陸儼少、陳少梅、陳之佛、于非闇、田世光、于希寧、董壽平等都有各具特色的梅花作品。從宋代以簡約疏朗到明清時的稠密繁浩,從工筆細(xì)構(gòu)到寫意沒骨,高手大家所呈現(xiàn)的作品各具風(fēng)采,但有一點,凡具有視覺感染力和精神吸引力的作品均“神骨俱清”,將梅花其物與人所賦予其的精神性融匯于畫面,絕無俗念俗氣。

縱觀當(dāng)下,畫梅者眾多,但,惡俗者亦多,一些以所謂“一生畫梅”之人的作品其實都很“惡俗”,而且,加上現(xiàn)在傳播手段的便捷,這些人又影響著眾多缺少自我審美判斷的追隨者。

其實,自然無俗物,只有人的俗念和俗法而致俗氣。

畫梅亦然!

近日,偶然的機(jī)會欣賞到史載彥先生的“梅花”作品,甚為吃驚,吃驚之余是興奮。因為,在史載彥先生的梅花作品中看到了“高古”之韻,感受到了“雅致”之風(fēng)。

史載彥先生的梅花作品均為“墨梅”,有著明顯的宋人風(fēng)格,但是又避免了宋時“院派”的刻意工細(xì),過度修飾,從而使得畫面刻板有余的表現(xiàn)形式,而且也沒有太過狂放恣意,特別強(qiáng)調(diào)所謂“蒼勁”之態(tài)。其作品以淡墨描線勾勒花朵、花蕊,在交錯處密、疏散處疏,很好地拉開了畫面層次。有的作品枝干皆以濃墨勾點主干,加以淡墨分染,使得畫面呈現(xiàn)出墨韻生動、清新雅致的風(fēng)格。有的作品枝干皆用濃墨勾皴,舒展挺秀,而且枝干的穿插、交讓處理得非常用心,疏密有致,疏影橫斜,布局舒展又不乏緊湊,給人以淡雅寧靜的感覺。

從史載彥先生的梅花作品看,很顯然他對前人的梅花作品有過認(rèn)真的鉆研,尤其是清代楊州八怪中汪士慎、金農(nóng),以及清代另一畫梅高手王冶梅的作品有過較深的涉獵。因為,我們能從其作品中欣賞到汪士慎水墨梅花冷峻、高逸的氣質(zhì),在構(gòu)圖及表現(xiàn)上有汪士慎作品中枝與花并不是太繁,但其間有一股舒香冷氣的風(fēng)格,這正是汪士慎被稱為“迥出塵埃”、“不食人間煙火”的原因。同時,在史載彥的梅花作品中,也有王冶梅“瘦梅”、“鐵梅”之風(fēng)骨。而金農(nóng)作品中的古拙天真,清奇冷艷特點也在史載彥先生的作品有所體現(xiàn)。

元代畫家王冕亦以畫梅稱著,王冕在“墨梅圖”自題詩中寫道:“吾家洗硯池頭樹,朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色,只流清氣滿乾坤。”這首詩表現(xiàn)出的正是畫家追求自然與人為藝術(shù)之間的互動與和諧,而王冕在其所畫梅花作品中表現(xiàn)出的純凈內(nèi)斂,柔韌素雅,不炫耀色彩的特質(zhì),也可以在史載彥先生的梅花作品中讓人有所體會。

可見,史載彥先生的梅花創(chuàng)作是得傳承于前人,又自化于自身的一種努力,也正是這樣的努力,使得他的作品彰顯著傳統(tǒng)的高古風(fēng)韻,也有著自我學(xué)習(xí)的精神追求。(梁生智)

(責(zé)任編輯:盧相?。?/span>

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