題：浙江文化觀察：三大世遺和三個“老外”的故事
作者 嚴格 謝盼盼
最近，位于京杭大運河畔的杭州小河公園“火”出圈。
小河公園前身是中石化的小河油庫，建于20世紀50年代初，是新中國成立后浙江省建立的第一座油庫，是杭州人熟悉的“老工業(yè)代表”，也是運河歷史變遷的重要見證。
走進小河公園，不少文藝新地標映入眼簾。被保留下來的3個油罐在加固翻新的基礎上新增了幾千個大小不一的孔洞，營造先鋒時尚的藝術化光影效果，與碼頭邊的新建“油罐”共同組成“大燈籠”。
不少展覽、詩會也紛紛在這里舉辦。小河公園也成為了杭州新晉網(wǎng)紅打卡地。
小河公園項目由日本著名建筑設計師隈研吾設計團隊承擔整體設計。
其實，在一開始，不少人有疑問：一個“老外”，能夠理解中國大運河世界文化遺產(chǎn)嗎？
2019年，隈研吾來了一趟杭州。他沿著大運河觀覽，最后到小河油庫里實地考察。在游覽大運河時，他不停地用手機拍照，連連說“Amazing(特別棒)！”
根據(jù)隈研吾的設計方案初稿，油庫全部保存，但需進行部分改造。而油罐則改動較大，除罐體整體改動外，還需要移位。
但為了更大限度保留運河沿岸的原始工業(yè)風貌，在和杭州市歷史建筑保護部門以及杭州運河集團的不斷溝通下，隈研吾對運河文化理解也在不斷加深，設計師調(diào)整了此前的設計方案，部分油庫和油罐得以保留，同時也有創(chuàng)新，例如油罐外壁開孔、油庫部分墻面做幕墻、采用新構造的氣枕云棚等。
小河公園現(xiàn)在成了大運河世界文化遺產(chǎn)“活起來、火起來”的經(jīng)典案例。
除了大運河，杭州還擁有西湖和良渚兩個世界文化遺產(chǎn)。
據(jù)了解，當時西湖在申遺時，前國際古跡遺址理事會協(xié)調(diào)員尤嘎·尤基萊特來考察西湖，尤嘎·尤基萊特來自芬蘭。他覺得西湖申遺不可理解，認為在他故鄉(xiāng)芬蘭，像西湖這樣的湖泊有兩千多個。
經(jīng)過三天考察后，他才了解西湖景觀背后豐富的歷史文化，很佩服西湖悠久的人文底蘊，認為西湖就是潛在的世界文化遺產(chǎn)。
2011年，杭州西湖文化景觀列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為中國第41處世界遺產(chǎn)，也是當時中國列入《世界遺產(chǎn)名錄》的唯一一處湖泊類文化遺產(chǎn)。
良渚申遺也曾讓“老外”有疑問。
長期以來，國際學術界一些人認為，中華文明始于距今約3500年殷商時期。而良渚古城遺址申遺成功，意味著中華文明起源、國家形成于5000年前一事，終獲“國際認證”。
按照此前西方傳統(tǒng)觀點，評判一個社會是否進入文明等級，要看其是否擁有青銅器、文字以及誕生了城市。
而良渚沒有青銅器，遺址中雖發(fā)現(xiàn)了原始符號，但還不能認定為文字，所以對于良渚是否“達標”，曾有不少爭議。
據(jù)浙江省考古學會會長、浙江大學文化遺產(chǎn)研究院院長劉斌說，直到后來，2007年良渚古城的發(fā)現(xiàn)，以其巨大的規(guī)模和城市規(guī)劃，證明良渚社會應該已經(jīng)進入了國家文明等級。在上海世界考古論壇期間，有許多國家的考古學家都來過良渚，他們驚嘆良渚古城的規(guī)模，說如此巨大的工程不是國家，什么是國家。
國際考古學泰斗、劍橋大學教授科林·倫福儒在2013年和2017年，兩度考察良渚古城遺址。他表示，良渚古城遺址的復雜程度和階級制度，已經(jīng)達到了“國家”的標準。對于良渚是國家，并且已進入文明等級，他一點也不懷疑。
在2017年12月召開的第三屆世界考古論壇上，倫福儒進一步斷言，放在世界的框架下看，良渚把中國國家社會的起源推到了跟古埃及、古美索不達米亞和古印度文明同樣的程度，它們幾乎是同時的。
2019年7月，杭州良渚古城遺址正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
在作者看來，三大世遺是浙江面向世界的金名片，三個“老外”和三大世遺的故事，也是“民族的就是世界的”這一文化遺產(chǎn)理念的生動詮釋。文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。
我們更有理由和自信，保護好、傳承好、利用好文化遺產(chǎn)，讓文化遺產(chǎn)活起來和火起來，不僅為中國，更為了世界。(完)
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