農(nóng)耕文明是中華文明的重要組成部分，而農(nóng)具又是農(nóng)耕文明的重要標志。在漫長的歷史長河中，農(nóng)具的推陳出新促進了農(nóng)耕生產(chǎn)力的提高，加快了農(nóng)業(yè)文明的進程，同時也有利于社會秩序的穩(wěn)定。今天，我們來談談在農(nóng)具中較有代表性的犁。
犁最初是由一種原始雙刃三角形石器發(fā)展起來的，被稱作“石犁”。先秦時期，在黃河流域出現(xiàn)了耒耜，這也是后來犁的前身。歷史上真正用牲畜拉犁是在春秋時期，后完善于三國，定型于晉代，盛行于唐朝，即我們今天所說的“唐朝犁”。
記憶中的“唐朝犁”，設計精巧，工藝精湛，蘊含著獨特的美學規(guī)律，充分體現(xiàn)了中華民族的創(chuàng)造力。常見的“唐朝犁”主要構件是“曲轅式鐵犁彎”，它其實是對耒的一種改進。“曲轅式鐵犁彎”由金屬鐵鍛制而成，造型美觀，結實耐用，除了犁耳、犁鏵的設計符合現(xiàn)代科學的法則以外，其余鑄造部件如木犁底、木犁柱、木犁把、木坨頭、木犁楔等依舊保持原來的木結構形態(tài)。不得不承認，這種曲轅式“唐朝犁”憑借其科學合理的結構特征、穩(wěn)定成熟的操作方法，為華夏大地農(nóng)耕文明的發(fā)展作出了巨大貢獻，對于當代農(nóng)具設計也仍有很大的借鑒意義。
通常一把好犁，木犁底和木坨頭多用棗木或杏木材料制成，表面光滑無裂紋，耐磨耐碰，使用穩(wěn)定，不易沾土，可以有效減少耕作時遇到的阻力。另外，木犁把和木犁楔多用干燥不易變形的榆木制成，這樣有利于開槽加工和制作榫卯連接。木坨頭安裝在“曲轅式鐵犁彎”前端，它是犁的向?qū)Р考?，決定著耕地的方向?！扒@式鐵犁彎”的末端穿過木犁把，牢牢固定在木犁底上，形成了一個完美穩(wěn)定的力學結構。木犁底的前端裝有犁鏵，木犁柱上又裝有犁耳，兩個鑄件互相配合，是耕地時不可或缺的重要利器。
“老把式”判斷是否是一把好犁，需要目測“曲轅式鐵犁彎”是否結實、平直、無毛刺，木坨頭的橫軸線、鐵犁鏵的前尖端、木犁把的尾端“三點”是否構成了“一線”，還需要深入測試各連接點是否松動，木犁把的高低是否符合人體工學標準，木犁楔是否拔插自如。這些都是備耕的必要環(huán)節(jié)，有備無患才能不違農(nóng)時。上世紀五十年代，“雙輪雙鏵犁”“雙輪三鏵犁”“山地犁”的出現(xiàn)和廣泛使用，讓“唐朝犁”終于不再孤單。
“山地犁”是一種適合丘陵地區(qū)使用且較為輕便的“全金屬”新式耕犁，它把以前的木坨頭用金屬導向輪所取代，并將轉(zhuǎn)軸直柄上的刻槽替代了木犁楔來進行耕作深度的調(diào)節(jié)。鐵犁底前端還裝有一體化的“犁鏵犁耳”構件，可準確實現(xiàn)整體向外多角度的轉(zhuǎn)動。“山地犁”唯一的木質(zhì)配件是扶手，分別叉接在鐵犁彎和鐵犁底上，扶手處還安有可調(diào)節(jié)“犁鏵犁耳”轉(zhuǎn)向的拉桿提鈕。目前，“山地犁”已成為最受歡迎和最廣泛使用的農(nóng)耕犁，在廣闊的田野上，到處可見它們大顯身手。
如今，隨著“三農(nóng)”改革的不斷深化，土地集約化生產(chǎn)成為農(nóng)民致富的主攻方向。村里定期組織大型農(nóng)機具進行耕作，實現(xiàn)了“秸稈還田，深耕深翻”，讓老百姓不再擔心土地耕作層變淺、水土保持能力減弱、病蟲害增加等問題。來年開春時節(jié)，且看“唐朝犁” “山地犁”“懸耕機”等農(nóng)具如何結伴“大鬧”春耕。
（責任編輯：盧相?。?/p>
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