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長(zhǎng)城腳下的家——娘娘灘
2021年06月21日 11時(shí)24分   文化旅游周刊

黃河迤邐渺無(wú)端,忽向中流露兩灘。

麥穗連云迷雁字,楊花墜雪冒魚竿。

平安慣引扁舟渡,富貴時(shí)尋片瓦刊。

太子娘娘看不見(jiàn),至今猶說(shuō)漢宮殘。

娘娘灘位于河曲縣城東北7.5公里的黃河中流,是黃河上唯一有人居住的島嶼。島東西長(zhǎng)約800米,南北寬500余米,面積僅0.16平方公里。每逢夏季,島上綠樹(shù)參天、碩果滿枝,十多戶黃河人家在此“漁曬晴川網(wǎng),人呼晚渡舟”,過(guò)著愜意的田園生活。相傳漢文帝和其母薄太后被呂后誣貶于此,故稱“娘娘灘“。

薄太后,名薄姬,漢高祖劉邦的嬪妃,劉邦的第四子劉恒之母。劉恒即皇位后,尊其母為太后娘娘。據(jù)《史書》載,薄姬娘娘出身卑賤,是吳縣(今蘇州)人,她的母親魏媼是魏國(guó)的宗室之女,為很普通的女子。薄姬和年紀(jì)相當(dāng)?shù)墓芊蛉?、趙子兒十分要好,三人以姐妹相稱,還相約“富貴莫相忘”。薄姬剛剛長(zhǎng)大,天下就亂起來(lái)了。當(dāng)時(shí)六國(guó)宗室紛紛復(fù)起,原魏國(guó)貴族魏豹自立為魏王。魏媼為了謀出路,將女兒薄姬送進(jìn)魏王宮中。據(jù)說(shuō)魏媼曾請(qǐng)相士許負(fù)給女兒看相,許負(fù)說(shuō)薄姬會(huì)生下天子。漢高祖三年(公元前204年),劉邦打敗項(xiàng)羽,把魏王的大批宮女彩人俘虜?shù)綐s陽(yáng),要她們紡紗織布,薄姬為其中的紡織巧手。

一年后,戰(zhàn)事平定,劉邦有了閑心,一次,管夫人、趙子兒在取樂(lè)中把薄姬先前的話“富貴莫相忘”當(dāng)笑料說(shuō)與劉邦聽(tīng)。劉邦聽(tīng)了“心慘然,憐薄氏”。

薄姬自懷孕后,惡婦呂后便把她視作眼中釘,要加害于她,劉邦也聽(tīng)信呂后讒言,漸漸對(duì)薄姬十分冷淡,并把她貶于黃河邊一荒野小島上。相傳娘娘來(lái)到此島后,遠(yuǎn)離宮廷是非,倒也安然自在。幾年后,在一黃河島上突覺(jué)肚子疼,不巧遇黃河發(fā)大水,遂就地夜宿此島,在島上生下了劉恒,后來(lái)此島名曰太子灘。

薄姬在眾朝臣眼里,聰慧溫良、恭讓謙和。公元前197年,在蕭何等33位朝臣舉薦下,七歲的劉恒被封為中都代王。而此時(shí)呂后仍專權(quán)朝政,薄姬難于回京,仍流落河島。此時(shí)劉恒與中都好友們,背著呂后,為薄姬在島上建了行宮一處,使薄姬生活較為安定。

直到公元前180年,呂后專權(quán)八年后卒。朝野上下清除了奸黨,劉恒即大位,才徹底為薄姬平冤昭雪,薄姬才有幸回京。據(jù)傳,薄姬娘娘在黃河島上居住約22年之久。

據(jù)娘娘灘居民世代相傳,娘娘在島上為人善良,樂(lè)善好施,受人尊敬。她擅醫(yī)術(shù),尤擅醫(yī)小兒婦女疾病,醫(yī)救過(guò)不少灘上居民和附近百姓。所以當(dāng)朝廷派人接她回京時(shí),當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親們都苦苦挽留她,而她也不愿離開(kāi)鄉(xiāng)親們,幾次拒絕接她回京的官兵。文帝生氣,怨母不歸,下令派人將島上娘娘行宮放火燒毀,強(qiáng)行將薄姬娘娘接回京城,尊為太后。

薄太后走后,娘娘灘上的居民為她修起圣母祠堂,并將每年的農(nóng)歷五月初五日作為祭祀圣母節(jié),相傳這一天是薄姬娘娘離灘歸京之日。

到明朝,娘娘灘為河曲長(zhǎng)城防御重地?!痘拭骶胚吙肌份d:正統(tǒng)以來(lái),東勝、開(kāi)平俱失,三關(guān)獨(dú)當(dāng)其衛(wèi)時(shí),無(wú)往牧之虜,防守尚易。弘治十四年后,虜住套中,地勢(shì)平漫,偏頭關(guān)逼近黃河,焦家坪、娘娘灘、羊圈子地方皆虜渡口,往來(lái)蹂踐,歲無(wú)虛日,保障為難,今三關(guān)要害雖同,偏頭尤急,十八隘口雖同,胡峪口、陽(yáng)方口、石峽口尤急,河岸渡口雖同,娘娘灘、太子灘尤急。

今天,仍有明、清時(shí)期為薄姬娘娘鐫刻的四通青石碑文完好地屹立在娘娘灘上,是島上居民祭祀圣母恩德的歷史見(jiàn)證。灘上出土的“人面蜈蚣”“萬(wàn)歲富貴”瓦當(dāng)?shù)任奈镔Y源具有較高的知名度。娘娘灘南岸是建在高山之巔上的羅圈堡長(zhǎng)城,中華民族的偉大象征黃河和長(zhǎng)城在這里相會(huì),形成全國(guó)絕無(wú)僅有的黃河與長(zhǎng)城并行的景色,真實(shí)地展現(xiàn)出濃厚的邊塞文化。

娘娘灘“漁歌唱晚”與羅圈堡“耕讀傳家”組成“漁樵耕讀”的中國(guó)農(nóng)耕社會(huì)四個(gè)比較重要的行當(dāng),代表了中國(guó)古代勞動(dòng)人民的基本生活方式。是古代田園生活和淡泊人生的寫照。 秦文理

(責(zé)任編輯:梁艷)

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