編者按
當(dāng)下，教育分工上父親的缺席與“家校合力”倡導(dǎo)對(duì)家長(zhǎng)教育角色的強(qiáng)調(diào)，共同導(dǎo)致“全能型母親”的出現(xiàn)。本文作者以文化資本再生產(chǎn)理論探求母親的個(gè)人困境與社會(huì)議題之間的關(guān)聯(lián)，認(rèn)為母親文化資本的再生產(chǎn)過(guò)程也是現(xiàn)代化教育體制對(duì)母親的規(guī)訓(xùn)過(guò)程，凸顯出現(xiàn)代化母親角色與傳統(tǒng)意義上母親角色的變遷，“全能型母親”要求下，女性個(gè)體價(jià)值被逐漸弱化。
現(xiàn)代城市家庭高度重視子女教育。教育分工上“父親缺席”現(xiàn)象，加之“家校合力”倡導(dǎo)對(duì)家長(zhǎng)教育角色的強(qiáng)調(diào)，共同導(dǎo)致了“全能型母親”的出場(chǎng)。城市家庭中的母職實(shí)踐突破了私領(lǐng)域內(nèi)照料子女的傳統(tǒng)內(nèi)涵，母親教育方面的職責(zé)陡增并呈現(xiàn)出一種“經(jīng)紀(jì)人化”的新特征，她們具有 “經(jīng)紀(jì)人”“總規(guī)劃師”“學(xué)員”等綜合特征。
筆者試圖以布爾迪厄的文化資本再生產(chǎn)理論探求母親的個(gè)人困境與社會(huì)議題之間的關(guān)聯(lián)，通過(guò)對(duì)福州部分“小升初”學(xué)生媽媽的深度訪(fǎng)談及在校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的社群觀(guān)察，觀(guān)照當(dāng)代“母親”的生存狀態(tài)。
“家校合力”：母親文化資本再生產(chǎn)的集中場(chǎng)
文化資本再生產(chǎn)理論是法國(guó)著名社會(huì)學(xué)家布爾迪厄在長(zhǎng)期研究資本主義社會(huì)教育問(wèn)題過(guò)程中提出的重要學(xué)術(shù)理論。文化資本再生產(chǎn)理論的核心觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為，教育具有文化再生產(chǎn)的功能。母親的文化資本包括自我成長(zhǎng)歷程的慣習(xí)、知識(shí)存量、閱讀習(xí)慣、興趣愛(ài)好及文化社交圈層等。當(dāng)下中國(guó)家庭中父親多扮演“養(yǎng)家”角色，母親則在家庭教育中處于軸心地位，需要通過(guò)自身文化資本再生產(chǎn)輔助孩子學(xué)習(xí)，包括不斷地吸收新知、建立人脈、規(guī)劃孩子學(xué)習(xí)進(jìn)程等。
家庭成為孩子獲得文化資本的第一場(chǎng)域，也成為母親文化資本再生產(chǎn)的第一場(chǎng)域。家庭教育場(chǎng)域中子女教育成效作為母親的文化資本再生產(chǎn)的文化產(chǎn)品。在家庭教育場(chǎng)域中，母親需要不斷學(xué)習(xí)、補(bǔ)齊教育方法短板，這是文化資本再生產(chǎn)過(guò)程中母親對(duì)子女教育成效影響的關(guān)鍵一環(huán)。
學(xué)校是文化資本制度化的場(chǎng)域，孩子在家庭教育中獲得的母親文化資本再生產(chǎn)的文化產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)，必須經(jīng)過(guò)學(xué)校進(jìn)行制度化確認(rèn)才能被社會(huì)認(rèn)可。母親對(duì)學(xué)校教育的參與不僅體現(xiàn)在參加家長(zhǎng)會(huì)、家委會(huì)、志愿者活動(dòng)等，積極與老師交流孩子在校表現(xiàn)，積極與班級(jí)優(yōu)秀家長(zhǎng)交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，更深層次的是體現(xiàn)在母親的文化資本再生產(chǎn)過(guò)程，即幫助孩子學(xué)校課業(yè)的深化與超前學(xué)習(xí)。
家校合力的學(xué)校教育場(chǎng)域中，學(xué)校占據(jù)著絕對(duì)主導(dǎo)權(quán)，家長(zhǎng)真正的主體性參與地位并沒(méi)有得到充分發(fā)揮，但由于教育期望一致性，并不會(huì)削弱她們參與教育活動(dòng)的積極性，相反，強(qiáng)化了她們參與教育活動(dòng)的主體職責(zé)?！皩W(xué)校召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)時(shí)，每次都會(huì)組織學(xué)霸的父母上臺(tái)分享教育方法，我們都會(huì)從中受益，所以每一次家長(zhǎng)會(huì)班上大多數(shù)都是父母親自參加。這就是我們鼓樓區(qū)教育的特色。聽(tīng)說(shuō)，其他區(qū)的學(xué)校家長(zhǎng)會(huì)很多都是爺爺奶奶來(lái)參加?！睆氖茉L(fǎng)者A的表述可以看出，社會(huì)場(chǎng)域的相似性影響了父母教育期望的同質(zhì)性。筆者通過(guò)訪(fǎng)談發(fā)現(xiàn)福州市鼓樓區(qū)的中產(chǎn)階層父母普遍有較高的教育期望，并以母親在教育場(chǎng)域中文化資本再生產(chǎn)的方式得以實(shí)現(xiàn)。
“影子教育”場(chǎng)域：母親的文化資本再生產(chǎn)競(jìng)技場(chǎng)
家庭對(duì)教育優(yōu)質(zhì)資源的需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，讓教育競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈，其結(jié)果是“影子教育”迅速發(fā)展?！坝白咏逃敝冈谥髁鲗W(xué)校教育之外，針對(duì)教學(xué)科目的課外收費(fèi)輔導(dǎo)。
母親們希望用“影子教育”來(lái)彌補(bǔ)家庭教育和學(xué)校教育的不足，為孩子積累更多的文化資本，并轉(zhuǎn)化為學(xué)業(yè)的優(yōu)勢(shì)，儲(chǔ)備更多面對(duì)將來(lái)更激烈競(jìng)爭(zhēng)的籌碼?！疤詫氂涗浂际菚?shū)和生活用品，對(duì)衣服已經(jīng)沒(méi)有購(gòu)買(mǎi)的欲望了?！睆氖茉L(fǎng)者B的表述可以看出，經(jīng)濟(jì)資本的投入對(duì)母親的日常生活與消費(fèi)習(xí)慣產(chǎn)生了顯著的影響。此外，女性個(gè)體的價(jià)值被消解，女性角色被壓縮到幾乎和母親角色等同。
為子女規(guī)劃的各種個(gè)性化教育路線(xiàn)，對(duì)各種課程的了解，串聯(lián)安排培訓(xùn)的時(shí)間及接送都對(duì)母親的文化資本再生產(chǎn)提出了非常具體、高強(qiáng)度的要求。從筆者的訪(fǎng)談來(lái)看，無(wú)法對(duì)子女在“影子教育”課業(yè)上親力親為，是母親的重點(diǎn)焦慮之一。超前與高難度是“影子教育”設(shè)置課程體系的標(biāo)準(zhǔn)，小學(xué)階段的孩子心智還未成熟，自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣還未養(yǎng)成，“影子教育”的課業(yè)對(duì)于大部分孩子而言是高難度的，若沒(méi)有母親的陪讀與課后知識(shí)點(diǎn)鞏固指導(dǎo)，很難取得較好的培訓(xùn)效果。母親的文化資本再生產(chǎn)在“影子教育”場(chǎng)域呈現(xiàn)全身心陪讀與拼搏態(tài)勢(shì)并伴隨著各種焦慮，建構(gòu)起母親文化資本再生產(chǎn)的日常性焦慮慣習(xí)。
由教育引發(fā)的焦慮通過(guò)一次次大規(guī)模全市集中考試與成績(jī)排名呈幾何倍地升級(jí)與放大，教育焦慮已是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題顯性存在著， 越來(lái)越兇猛的媽媽們成為此癥的高發(fā)人群，“瘋狂媽媽”幾乎成為中國(guó)媽媽的代名詞?！皞鋺?zhàn)小升初這一年，我的辦公室到處都是孩子奧數(shù)的書(shū)籍，我必須用工作間隙備課，晚上回去才能更好地輔導(dǎo)孩子?！睆氖茉L(fǎng)者C的表述可以看出，雖然文化資本再生產(chǎn)是母親主動(dòng)實(shí)施的文化資本傳遞行為，但文化資本再生產(chǎn)過(guò)程同樣會(huì)對(duì)其本身產(chǎn)生影響。一方面，母親通過(guò)參與“影子教育”進(jìn)行有效的文化資本再生產(chǎn)，孩子取得優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)和綜合表現(xiàn)，會(huì)讓家庭收獲喜悅與自豪感；另一方面，對(duì)孩子投入過(guò)多的精力勢(shì)必會(huì)影響母親事業(yè)的發(fā)展，在孩子教育層面的文化資本再生產(chǎn)的增量必將體現(xiàn)在事業(yè)的減量層面，兩者的矛盾是母親在日常生活中的焦慮。如何協(xié)調(diào)教育與事業(yè)的平衡，母親們不得不多方面權(quán)衡利害關(guān)系做出“理性選擇”。
重新思考“母職”
母親們?cè)诮逃龍?chǎng)域中進(jìn)行文化資本的再生產(chǎn)過(guò)程不僅是對(duì)自我已擁有的文化資本進(jìn)行提煉與升級(jí)的過(guò)程，還包括不斷吸收新文化并對(duì)其進(jìn)行內(nèi)化與代際傳遞。再生產(chǎn)過(guò)程也是現(xiàn)代化教育體制對(duì)母親的規(guī)訓(xùn)過(guò)程，凸顯出現(xiàn)代化母親性別角色與傳統(tǒng)意義的母親性別角色的變遷。
母親不斷擴(kuò)大其母職范圍，在職業(yè)與母職的雙重壓力下，“去性別化”成為當(dāng)代母親的隱性特征。女性個(gè)體的價(jià)值被逐漸弱化或消解。由于母職實(shí)踐是一種無(wú)法交托他人的剛性任務(wù)，職場(chǎng)角色與母親角色透支了個(gè)體的時(shí)間資源、精力乃至經(jīng)濟(jì)資本，為女性個(gè)體而投入的資源被大大縮減。
母親在教育場(chǎng)域中的實(shí)踐亦只能是適應(yīng)當(dāng)前教育市場(chǎng)化體制，全心全意地帶領(lǐng)孩子為目標(biāo)而拼搏，對(duì)家庭性別分工的不平等現(xiàn)象，也無(wú)暇去思考與爭(zhēng)取，因?yàn)椤奥芬言谀_下”，“向前進(jìn)”才是“媽媽們”當(dāng)前的中心任務(wù)。（作者：林麗琴 福建省委黨校婦女理論研究中心）
（責(zé)任編輯：梁艷）
晉公網(wǎng)安備 14090202000008號(hào) 
